中国式“思考”和行为方式的由来（一）

中国文化影响下的思考和行为方式正在不少方面成为抗争的阻碍。厌恶、鄙视和逃离都不是解决之道，我们更希望能正视、警惕和改变。本系列借时效话题分析中国社会常见现象，给动员以参考，也期待能引发广泛思考。

1、中国人为什么容易被影响？

在西方文化中，影响他人不是一件很容易的事，因为西方文化强调个性和自由，人们喜欢按照自己的想法行事，独立自我被尊重。

然中国文化的内核是他律，因此非常在乎别人的看法，这就变成了中国人的行事特征，导致人们总是先接受后理解，面对一项事物、尤其是群体认可了的事物，更是如此——先选择认同、再慢慢去了解，最后逐步下意识的强迫自己喜欢上它。这有点像中国古代的夫妻关系，父母之命媒妁之言，个人没得选择，只能直接接受、再在自认为不可逆转的基础上强迫自己去享受这种状态。

日常生活中很常见的现象，包括并远不限于普通意义上的从众。近日，南昌铁路局一对新婚的职工在洞房之夜抄党章的消息，“震惊”墙内外。其中就有网友跟帖说：“如果一个部门十一个人，十个人都在忙着抄党章，剩下你一个没资格抄的，白天端茶倒水研磨晚上加班做报表，你还笑得出来吗？”

由此想到另外一个例子。多年前采访过一位使用八两称被买家打伤的小贩。八两称就是用八两当一斤的假称，记得那位商贩说：“整个市场都在使用这种假称，如果你不用，生意不好自己兜着，万一生意好过别人，你就死定了（那被视为一种背叛）。也就是说，用假称可能死在买家手里，不用就可能死在同行手里。但买家对此不容易察觉，而同行容易”……

服从对中国人来说已不止于接受权威的压制，还有来自同等级的、貌似影响的潜规则压力，也就是本系列的主题：他律型社会的思维和行为特征。

有时这种效应已强过自上而下的灌输。某种程度上或许是好事，它可能形成一种反洗脑的表面现象——前提是个体的周边群体支持反洗脑。之所以称之为表面现象，是因为它形成的认知并不是经由思考得来，而是来自于直觉认同、对近距离关系的硬性迎合。于是大部分程度上它不是好事，不论是营销炒作推广垃圾内容、小圈子互捧固化错误意识、还是当局统战大v渗透维稳思路，都将更容易起效。

2、阶层压榨：压抑和报复

他律文化中人们的性格是内敛的，情绪是紧张压抑的，这种紧张让人们不擅长也不敢去直接表达自己的观点。在中国人的意识中，过于直接是一种罪过、含蓄才是美德。压抑久了会形成心理阴影，因此熬到一定程度上不是抓紧享受，而是伺机报复，就如古代的婆婆和儿媳妇的关系，一个绝对主动一个绝对被动。这种报复并不仅仅是针对曾经伤害过自己的人，而是对那些处于自己过去的阶层、或情境中的弱者。

在日前反思文革的舆情中，历史学家李江琳形容国人时说“自己被奴役被屠杀，有机会屠杀别人的时候毫不手软”，就是这个意思。

李江琳认为，一片文革反思声中感到有个严重缺失，我们为什么不反思我们自己的愚蠢？”毛主席挥手我前进”是文革主要口号之一，文革能发动起来，是因为“毛挥手”和“我前进”的组合。要避免文革再次发生，必须斩断这个组合……

这可以说是权威性社会人格造成的。人们生活在一个等级制的社会结构中，似乎是进化偏差的结果，孕育了一种天生服从于权威的可能，这种进化的趋势与社会结构和特定环境互相作用的结果产生了具体的服从个案。当个体选择服从的时候，自身便转变为一种“代理状态”——一种不再认为应当对自己的行为负责的心理状态。

文革运动之所以容易煽起不只缘于服从权威的潜意识，还有那种“终于翻身”的压抑释放，这种释放直接就是从一个极端到另一个极端。每一种心理极端都暗示其反面，或与其反面维持着某种密切的根本性的关系，情况越是极端，人们越容易预期一个“矛盾对立的运作”。于是不论红卫兵们怎么折腾，始终处于第一序改变内，结果是不仅中国文化的时代特点毫发无损，实际上反而强调了它，所以不会发生任何第二序改变。

国人的压抑是长期存在的，当下的互联网阶层间也能发现它的踪影——不知名的网民极少有机会得到网络名人的协助；大v们拿平台当自我宣传的窗口，不轻易回应粉丝的提问；影响力足够高后化作党产，如果反抗，影响力的扩展将会被掐断，于是加倍自我审查……如果普通网民有一天积攒出足够高的影响力，也就是换位，很可能会重复上述。

3、“自己人”和瞒骗

“自己人”是中文语境里最常出现的词条之一，它使用在希望对方放心的场合下。有自己人，就有旁人，前者指的是圈内，后者是圈外。

共产党官员们私下凑在一起时也为低迷的经济状况担忧、党校不公开的讲座也会提及共产党的命运问题，但他们离开那个圈子后，面对老百姓时都是一致的“不许唱衰”。

他律文化的特征是“互相监督”，人们用自己的三观去约束他人，也用他人的三观来约束自己。但有监督者自然就有监督权力，而权力是自上而下的，监督在高阶层面前往往会自动失效。同时有监督也一定就有监督的适用范围，监督的准则是道德，那么范围自然就是道德惩罚可以触及的地方，也就是熟人圈子。一旦超过这个范围，道德监督也就失效了。这便导致圈子内都是好人、圈外都很可疑，在圈子内诚实，在圈外虚伪。在圈子人身上有另一种关系，那就是瞒骗。

骗——有学者说中国人是情境化的，在希望来临之前会将期望值放到最大，从而将对圆满的追求变成对圆满的崇拜，同时又从舒缓走向了紧张。其实不仅在追求完美方面如此，在面对未来的时候也一样。我们大多数人有理想主义情结，下意识将期待描绘得极其美好，并认为那是一种会发生的景象。很多骗子并没有太高明的骗术，只是他能猜到你的期待，并告诉你那一定会成功。如果骗子本身还带有足够的权威性的话，行骗就极其简单了。虽然他们可能描绘的漏洞百出，人们依旧深信不疑，因为崇拜期待是非理性的。包括并不限于股市、互联网创业、渐进改良……

瞒——骗子们利用了人们的崇拜期待，而骗子面对的是圈子之外，不需要为自己的恶劣行为负责，自然就导致了欺诈横行，而人们的内敛性格带来的有话不能好好说、不敢表达自我的特性，造就的就是瞒。

——未完待续——